ЕЩЕ РАЗ

Еще раз о дилеммах...
Расскажите пожалуйста, как по вашему мнению:

1. часто ли человек встречаеться с дилеммами в свой жизни?
2. дилеммы бывают привязвнными к эпохам... (например: актуальна ли дилема выхода из рабства...)?
3. дилемма народа = дилемма каждого умноженное на количество каждых?

Отвечайте ВСЕ, кто читает. Потому, как по результатам я вам подготовлю ряд дилемм исторических, по которым можно будет плодотворно по дискутировать.

запись создана: 31.08.2007 в 14:11

---

"Днепр" забил больше

"Белхатув" - "Днепр" 2:4 (общ. 3:5)

Команда Олега Протасова одержала прекрасную победу в Польше, где уже к перерыву было забито шесть мячей. На 7-й минуте впервые вызванный в сборную Украины Константин Кравченко вывел гостей вперед, на что "Белхатув" ответил голами Мацея Столярчика с пенальти (10) и Давида Новака (21). "Днепр" обеспечил себе путевку в первый круг в течение восьми минут еще до перерыва - отличились Олег Шелаев (32), Сергей Самодин (33) и Сергей Корниленко (39).

---

ТЕСТ

Я вижу твою сущность…мне это напоминает… ВОРОНА

Ворон очень мудрая птица и знает многое из того, что не знают другие, он расчётлив и знает, что делать. Он относится к жизни философски. Всегда. Но он одинок. У него нет стаи. И ему не с кем разделить его мудрость. Но к этому он также относится философски. Он - часть природы, которая его окружает. И одиночество не приносит ему огорчения.


ОДИНОЧЕСТВО ПРИНОСИТ МНЕ ОГОРЕНИЕ - ВСЕ ОСТАЛЬНОЕ - ПРАВДА...

aeterna.ru/test.php?link=tests:15857 - ТЕСТ

---

DEF/LIGHT

По состоянию на 31 августа!

Наша(DEF/LIGHT) комозиция Legion XII занимает 7 место из 91 возможных!!!!

rocktalks.com/?mod=chart&parentgenre=metal&...

@темы: Музыка

---

ЭМБЛЕМА

ЭМБЛЕМА (от греч. emblema рельефное украшение), условное или символическое изображение какого-либо понятия, идеи (напр., эмблемы различных родов войск).

Белая роза -эмблема печали
Красная роза - эмблема любви

---

ДИЛЕММА

ДИЛЕММА (от ди... и греч. lemma посылка),

1) в логике вывод из двух условных и одного двучленного разделительного суждения, в котором оба члена либо посылки условных суждений (конструктивная дилемма), либо отрицания их заключений (деструктивная, или «гибельная», дилемма).

2) Затруднительный выбор между двумя равно неприятными возможностями.

---

ТЕЛЕМА

Одно из интереснейших направлений - философи, получившей свое наала еще в шумерских ведах, сильно развитое в каббале(с определенными оговорками) и окончаельноео сформулированное Алистером Кроули.

Телема (от греч. Θελημα «воля») — философская школа и религиозное учение, основанное в 1904 году после написания Алистером Кроули (1875—1947) «Книги Закона» (Liber AL vel Legis). Основой учения телемы является выражение Истинной воли, в Liber AL это открывается двумя девизами:

«Делай, что изволишь — таков весь Закон» (AL I:40)
«Любовь есть закон, любовь подчиненная воле» (AL I:57).

Раскрытие истинной воли происходит путем, различных ритуалов базирующихся на выполнении Великого Деланья.

Согласно ей все проявленное существование является результатом взаимодействия двух космических принципов: бесконечно расширяющегося, уникального пространственно-временного Континуума; и атомистического, индивидуально выраженного Принципа Жизни и Мудрости. Взаимодействие этих Принципов вызывает к жизни Принцип Сознания, которое управляет существованием. В Книге Закона божественные Принципы персонифицированы троицей древнеегипетского пантеона: Нюит, Богиня Бесконечного Пространства; Хадит, Крылатый Змей Света; и Ра-Хор-Хуит (Гор), Солнечный, Соколиноглавый Бог Космоса. Телема следует традиционной герметической доктрине о том, что каждый человек обладает душой или «Световым телом» и имеет собственного «Святого Ангела-хранителя»; который может рассматриваться и как «высшее я», и как отдельное, разумное, божественное проявление.

Как и буддисты, многие телемиты верят, что после смерти физического тела «световое тело» подвержено перевоплощению. «Световое тело» приобретает мудрость, сознание и духовную силу через циклы перерождений; по сути, судьба человека после смерти, в конечном счете, определена его Волей.

Также следует отметить, что Воля в контексте Телемы не подразумевает "хотение". А также истинная воля не может вести к самоуничтожению. Например, убийство человека не может являться истинной волей, т.к. данный инцидент приведет к ответной реакции социума, а следовательно уничтожению субъекта.

---

Я ТУТ

Я вернулся. Всех рад видеть.

---

УРА! Я ЗАВТРА БУДУ!

Я Завтра приеду. Ждите от меня записей. Родные, я скучал - скоро спишемся

---

ДОРОГИЕ МОИ

Я не могу пока писать...

---

НАСТРОЕНИЕ UP

Ходил в военкомат на медосмотр. Психиатр позадавала всякие вопросы и говорит: "У тебя беспричинная раздражительность и агрессия". Сц*ко .. так мне ей стукнуть захотелось почему-то.

Переходя дорогу смотрите на машины, а не на светофор+.
Светофоры ещё б$$ть никого не сбивали+..

- Нет, не буду я туда устраиваться, мне кажется эта работа - говно.
- С чего ты взял?
- У них там пять человек с фамилией Мухин.

Мама, что это?
Луковый соус, сынок.
Ты убила Чиполлино?
Нет, дорогой, я купила его уже мертвым...

---

СКЛЬКО СТОИТ ВАШ ТРУП?

Если кому интересно - можите посчитать - copypast.ru/trup/calc.php - мой оценили в 186700 руб.

---

АРГХХХХХХ!

Просто захотелось написать - НЕНАВИЖУ УРОДСТВО!!!!! Нет, ничего не случилось... сегодня и вчера... просто НЕНАВИСТЬ внезапно заполнила легкие. И отхарькивая фразами, выплевывая куски льда порезавших мне гортань.
Хочеться изуродовать праильное лицо действительности....

---

РАЗ ПОШЛА ТАКАЯ ПЬЯНКА

Очень интересный человек. Искренний и настоящий. Вот так пока случайно не наткнешься где нибуть так и не узнаешь о таком человеке...

Месроп Маштоц (арм. Մեսրոպ Մաշտոց (ок. 361/362, селение Хацик, провинции Тарон , близ озера Ван — 17 февраля, 440, г.Вагаршапат) — лингвист, создатель армянского алфавита, просветитель, миссионер, переводчик Библии, основоположник национальной школы и педагогической мысли, представитель патристики, первый документально известный изобретатель систем письма, святой Армянской апостольской церкви и Армянской Католической Церкви.

Месроп Маштоц родился в семье полусвободного крестьянина Вардана. Образование получил в одной из грекоязычных школ Армении. Кроме родного армянского владел греческим, сирийским и персидским языками. В конце 380-х прослужил некоторое время при дворе армянского царя Хосрова III.[1] Был на военной службе, служил писцом и секретарем в царской канцелярии. Там же, будучи служащим при дворе, он изучал богослужебные писания.

В 395—396 годах покинул царский двор, принял монашество и стал проповедником Евангелия среди армянских язычников. Вскоре с группой сподвижников начал первые проповеди в местечке Ротастак (область Голтн) вблизи Нахичевани. После 387 года большая часть Армении оказалась под властью Персии, и греческие школы в стране были закрыты. Маштоц устно переводил для людей Библию, доступную лишь на чуждых народу греческом и ассирийском языках.

Языческая религия оживилась при ослаблении Армянского царства.[2] Спасение распадающегося армянского государства Маштоц видел только в укреплении христианской веры среди всего армянского народа.[3]

Распространение христианства побудило Месропа Маштоца начать работу по созданию армянского алфавита для перевода Библии и богослужебных книг. Первые попытки Маштоц предпринял, когда только стал проповедовать в конце IV века в Голтне и Сюнике, где его поддерживали местные князья.[4] Маштоц обратился к католикосу по вопросу создания алфавита армянского языка.[5] В столице Вагаршапате замысел Маштоца встретил поддержку со стороны Саака Партева и царя Врамшапуха. С целью создания армянского алфавита был созван специальный церковный собор.

Данииловы письмена

Примерно в 404 году посланниками царя от некого епископа Даниила в Армению были привезены так называемые «данииловы письмена», происхождение которых до сих пор неизвестно.[6] Царь Врамшапух приказывает ввести для обучения грамоте новый алфавит. Маштоц, получив звание «вардапета» (учителя), собрал первых учеников и начал обучение с использованием алфавита «данииловых письмён». Около двух лет [7] он вел занятия, используя «данииловы письмена». Однако данный алфавит не мог правильно зафиксировать фонетику тогдашнего армянского языка, [8] и Маштоц приступил к созданию нового полноценного алфавита.

По приказу царя и с согласия католикоса Маштоц с группой учеников предпринял экспедицию в северную Месопотамию, в города Амид, Эдесса, затем в Самосата. Сначала он посещает епископа Даниила, который обнаружил «письмена», однако не находит у него решения вопроса по созданию нового армянского алфавита. Своих учеников Месроп разделил на две группы, одних оставил в Эдессе для изучения сирийской письменности, других отправил в город Самосата для изучения греческой письменности.[9]

В Эдесской библиотеке Месроп встретился с ритором-язычником Платоном, владельцем книгохранилища.[10] В Месопотамии Месроп встречался с представителями духовенства, в частности с епископом Амида Акакием и епископом Эдессы Бабиласом,[11] а также князьями этих городов. Они не смогли оказать Маштоцу никакой помощи в деле создания подходящего алфавита.

К 405 - 406 годам в Эдессе, после долгих научных изысканий, Маштоц создаёт 36-буквенный армянский алфавит. Он расставляет буквы в прямом соответствии с буквами греческого алфавита. В работе над созданием алфавита Маштоц использовал как греческий, так и пехлевийский (среднеперсидский), эфиопский и ряд других письменных систем.[12]
Основание школ и просветительская деятельность

По возвращении в столицу Маштоц по приказу Врамшапуха обучал жителей Мары.[18] После «убеждения в правильности созданного алфавита» при содействии католикоса он основал Вагаршапатскую семинарию, первую высшую школу христианской Армении, куда стали собираться ученики с разных концов и областей страны.[19] Маштоц возглавил также обучение царского двора вместе со всем азатским [20] войском. Он и его помощники учили не только грамотности, но и церковному песнопению, особое внимание уделялось физической подготовке.

После создания алфавита в деятельности Маштоца начинается новый этап. Получив согласие царя и католикоса, с группой учеников он снова начал проповедовать в провинциях страны. Новое миссионерское путешествие он начинает с Голтна и Сюника, где его деятельности помогал Васак Сюни, будущий марзпан (правитель) Армении. После визита в Византию и Албанию он посетил Гардман, одну из важнейших провинций севера-востока Армении. Тогда же, по приглашению Ашуши Гугаркского, Маштоц посетил край Таширк провинции Гугарк. Как правило он объединял евангельские проповеди с обучением алфавиту и грамотности.[21]

Маштоц и Саак разослали по разным областям Армении подготовленных учеников, доверив наиболее способным из них обучать грамоте и распространять христианство. Тогда же они, укрепив на армянской почве новую письменность, принялись за перевод Библии.

---

АРМЕНИЯ

Всегда был в восхищении от этого народа, от их культуры... Конечно не от множества тех людей, которые сами не помнят своей страны и торгуют где-то на рынке, а отех, кто несет в себе кровь Армян наидревнейшей из существующих нации на планете. И наидревнейшем государстве конкуренцию которому могут составить только Эрец Исраэль(Израиль) и Египет, и если Израиль появился в то же время, а потом надолго исчезал, то Египет вообще сейчас населен не теми людьми,
что сооружали пирамиды тысячилетия назад...

Респу́блика Арме́ния (арм. Հայաստանի Հանրապետություն - Айастани́ Анрапетутю́н), Армения (арм. Հայք - Айк) — государство в Закавказье. Граничит с Азербайджаном на востоке и юго-западе (Нахичеванская Автономная Республика), с Ираном на юге, с Турцией на западе и с Грузией на севере. Выходов к морю не имеет. Столица — город Ереван.

Армения — одно из древнейших государств мира и первая страна, принявшая христианство в качестве государственной религии[2]. Великая Армения при Тигране II простиралась от Синайского полуострова до Северного Кавказа. В составе Российской империи с XIX века, в СССР — с 1922 по 1991 гг.


Думаю вам будет интересно.(очень мега кратко)
Армянский народ образовался в конце II—начале I тыс. до н. э. на Армянском нагорье в результате постепенного слияния проживавших на нем издревле племен и их союзов, а также некоторых других племен, осевших здесь в конце II тыс. до н. э. В течение длительного исторического процесса этногенеза одни из этих племен передали армянскому народу больше свой физический облик, другие—в основном традиции своей материальной или духовной культуры, третьи—преимущественно свой язык, который затем вобрал в себя многое из лексического богатства других племен— участников этого процесса.
Особенно важен вклад хуррито-урартских племен, как наиболее многочисленного и широко распространенного этнического элемента нагорья, который именно благодаря этому составил физическую основу находившегося в процессе становления народа.

Спустя 60—70 лет после падения Урарту в знаменитой Бехистунской трехязычной надписи персидского царя Дария I, относящейся к 520 г. до н. э., в двух ее—персидском и зламоком—вариантах упоминается страна Дрмина, название которой в третьем—вавилонском варианте надписи передано как Урарту (точнее Урашту, согласно фонетическим прави-.лам вавилонского диалекта аккадского языка). Итак, Урарту превратилось в Армину. Если ранее Урме (в действительности произносилось как «Орме» или, «Арме») обозначало лишь один из уголков Армянского нагорья, то теперь происходящее от него название Армина применяется для обозначения территории Урарту, т. е. большей части Армянского нагорья.
Таким образом, в 520 г. до н. э. мы встречаем упоминание армянского государства Армины, или, как именовали ее древние греки,—Армении.

Итак, хотя армянское государство, сложившееся на развалинах Урарту, далее попало под верховное владычество Мидии, а затем—под власть Ахеменидского Ирана, тем не менее, оно, имея устойчивую основу — консолидирующийся армянский народ, даже пребывая в составе упомянутых держав, сумело сохранить свое единство и территорию, вероятно, и правящую династию. Когда же при Дарий III Ахеменидская держава, уже с начала IV в. до н. э. вставшая на путь деградации и распада, пала под ударами Александра Македонского, то Армения восстановила свою независимую государственность.

В 331 г. до н. э. в битве при Гавгамеле решилась судьба одной из могущественных держав Древнего Востока—персидской Ахеменидской державы. Властитель ее Дарий III сделал последнюю попытку отразить натиск Александра Македонского, который за три года до этого во главе греко-македонских войск вторгся в Азию. Одержав ряд крупных побед, Александр уже уопел завладеть западной частью государства Ахеменидов, включая Египет, и теперь преследовал Дария III, намереваясь нанести решительный удар. В битве при Гавгамеле в составе персидской армии принимали участие и армянские отряды.
Дарий III проиграл сражение, несколько позже был убит своими же приближенными, а Александр продолжал свой поход на восток, в Среднюю Азию, затем в Индию, завладев, таким образом, и восточной частью государства Ахеменидов и даже выйдя за его пределы. Так возникло гигантское государство Александра Македонского, столицей для которого он избрал город Вавилон—древнейший культурный центр.

После падения Ахеменидской державы Малая Армения, занимавшая приблизительно территорию бывшей Хайасы, вошла в состав державы Александра Македонского. Собственно Армения, или, как ее именуют античные авторы, Великая Армения, осталась вне пределов государства Александра и восстановила свою независимость. Здесь воцарился участник битвы при Гавгамеле Ерванд (Оронт).
Это армянское царство было носителем древних государственных традиций, которые восходили не только к армянскому государству VI в. до н. э., но и к более ранним протоармянским предгосударственным образованиям на юго-западе и северо-западе нагорья и к самому государству Урарту. Правящая династия род Ервандаканов накопила значительный опыт государственной власти. Она была также, родственна Ахеменидам. Все это укрепляло позиции Армянского царства в системе новосозданных эллинистических государств.

Армения в начале этого периода в общем сохраняла границы ахеменидокого времени. В первой половине III в. до н. э. власть Ервандаканов распространилась и на заевфратскую страну Коммагену, примыкавшую к крайней юго-за-цадной области Великой Армении—Софене. Коммагена и Софена были объединены в отдельную административную единицу, а позднее эта единица была выделена в самостоятельное царство под властью царя Сама из рода Ервандаканов.

---

СКАЖИТЕ

Зафиксирован ли в современной истории случай, когда рабочие, которые делают ремонт не обсчитывают своих заказчиков.
Что и не говори есть в обществе некое разделение между людьми, которые просто быдло и баклны. Это конечно не от профессии зависит, но тупо сказать, что у нас в прихожей они сделали 25 кв. м., когда сама прихожая на чертеже отмечена как 18 кв.м. можеттолько уж совсем наглый бычара...

---

УЛЫБОЧКУ НА НОЧЬ ГЛЯДЯ

Футбольный матч... нервная игра с большим количеством нарушений и словесной перебранкой между игроками. Вот один из игроков подбегает к судье и говорит:
- Господин судья, а меня пятый номер на ##й послал!
Судья, невозмутимо:
- Играть, играть - никто никуда с поля до моего финального свистка не уйдёт!

- Доченька, вставай, я тебя по пути на работу подвезу.
- Я спать ещё хочу!
- Вставай, доченька, а то тебе придется сорок минут на метро переться, а так я тебя на машине за полтора часа домчу!

Самым страшным моментом в фильме "Пила 3" был момент,когда Nero прожег что-то на болванку и сидиром выехал и уткнулся мне в ногу.

По радио передали, что собака президента России беременна.
Стало быть, кто-то всё-таки е##т собаку-Путина...

А здесь экспонируется заспиртованная туша первого и пока единственного
в мире скинхеда, напавшего на свою жертву в одиночку.

Безвыходных положений не бывает. Всегда можно повеситься...

Знаете ли Вы что... Исаак Ньютон прославился тем, что, когда яблоко упало ему на голову, он единственный, кто задумался, а не просто вскрикнул: "&б твою мать!"

я в билайне почти год отработал в абон отделе!!!! вот где реал тупняк!!!
звонит как-то баба, у нее на заднем фоне реально слышно как чайник начинает закипать со свистком...
к середине разговора писк становится невыносимым...
деваха-оператор.. ей вежливо так... Выключите чайник пожалуйста он уже вскипел.... на что бабища истошным голосом кричит... Коля Коля неси халат они нас видят....
минут 15 после этого абон служба не работала.. патстулам

При выезде на Пермскую набережную, прямо за поворотом около поребрика
зачем-то вкопан метровый металлический столбик. Ездить на авто здесь
запрещено, однако всегда найдется множество "умников" на иномарках и
точилах, считающих, что закон - не для них писан. Поверхность вся
поцарапана, местами "травматические" сколы и вмятины. В темноте столб с
места хама-водителя не виден до последнего момента.
На столбе нарисована "Звезда Героя" и внизу приписано:
"Этот столб - рекордсмен района по количеству уничтоженной немецкой
техники!"

---

А ЭТО СЕБЕ

LACUNA COIL

---

ДЛЯ МОИХ ЧИТАТЕЛЬНИЦ

---

НАСТРОЕНИЕ+

Надоел мужику кот. Взял он его, посадил в сумку, отвёз подальше, бросил... Но кот вернулся. И так несколько раз. Наконец мужик решил довезти его поглубже в чащу. Отвёз, бросил, а весь обратный путь вилял и запутывал дорогу. В конце концов сам заблудился. Звонит домой жене:
- Слушай. Кот пришёл?
- Да!
- Ну-ка позови его к телефону...